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श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर
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अध्याय-9
राज विद्याराज गुह्ययोग
इसीलिये ऐसे व्यक्तियों का जन्म लेना व्यर्थ ही सिद्ध होता है, वर्षा-ऋतु के अलावा अन्य ऋतुओं में जो मेघ दृष्टिगोचर होते हैं अथवा मृगजल की जो तरंगें उठती हुई दृष्टिगत होती हैं, वे सब दूर से ही देखने भर की होती हैं। यदि उनके समीप जाकर उनकी परीक्षा की जाय तो वे दोनों ही निस्सार और व्यर्थ सिद्ध होते हैं। बालकों के खेलने के लिये मिट्टी के जो घुड़सवार आदि खिलौने बनाये जाते हैं अथवा जादूगरों के द्वारा जो अलंकार इत्यादि बनाये जाते हैं अथवा आकाश में बादलों से निर्मित जो गन्धर्व नगर दिखायी देते हैं, वे सब वास्तव में कुछ न होने पर भी देखने वालों को भासमान होते ही हैं। सरपत सीधा बढ़ता तो रहता है, पर उसमें फल नहीं लगते और उसके काण्ड (तना) भी भीतर से पोले ही होते हैं अथवा बकरी के गले में जो स्तन निकलते हैं, वे भी सिर्फ दिखाऊ ही होते हैं, ठीक इसी प्रकार का मूर्ख व्यक्तियों का जीवन भी होता है। उनके किये हुए कर्म सेमल के फलों की ही भाँति लेन-देन के काम के नहीं होते और सिर्फ धिक्कारने के योग्य होते हैं। इस प्रकार के लोग जो ज्ञान प्राप्त करते हैं, वह बन्दर के द्वारा तोड़े हुए नारियल की भाँति अथवा अन्धे के हाथ लगे हुए मोतियों के सदृश निष्फल होता है। किंबहुना, उनके सीखे हुए शास्त्र छोटी-सी लड़की के हाथ में दिये हुए शस्त्र के समान अथवा अपवित्र मनुष्यों के बीजमन्त्रों के समान केवल निरर्थक सिद्ध होते हैं, इसी प्रकार उनके समस्त ज्ञान-संग्रह और कर्म-संग्रह दोनों निरर्थक ही होते हैं, कारण कि उनके चित्त में स्थिरता का सर्वथा अभाव होता है। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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